팔레스타인 기독교인들이 '가자지구에 관한 세계교회협의회의 입장'에 도전하다
Palestinian Christians challenge the World Council of Churches on Gaza
6월 6일일부터 11일부터 콜롬비아 보고타에서 열린, 세계교회협의회(WCC) 실행위원회 명의의 가지지구에 관한 성명에 대해 카이로스팔레스타인은 지난 6월 19일, 이를 비판하는 공개서한을 발표하였고, 미국 유대인 신학자 마크 브레버먼은 WCC를 중심으로 한 에큐메니컬운동사의 맥락에서 이에 대한 설명을 덧붙이고 있습니다. 이 글은 팔레스타인에 대한 세계교회의 입장과 문제점을 잘 이해할 수 있도록 안내하는 글이 될 것입니다.
마크 브레버먼은 Kairos USA 의 전무 이사이며, Global Kairos for Justice Coalition 의 국제조정위원회에서 활동하고 있으며, 2013년 한국을 방문하여 기독교시오니즘에 대해 함께 토론한 바 있습니다.
팔레스타인 기독교인들은 인내심을 잃고 있습니다. 6월에 콜롬비아 보고타에서 열린 세계교회협의회(WCC) 실행위원회는 "가자지구의 위기가 고조되고 있다는 성명"을 발표했습니다. 이에 대응하여 팔레스타인 기독교운동인 카이로스 팔레스타인 이사회는 "세계교회협의회 집행위원회에 보내는 공개서한"을 발표했습니다. 서한은 정중하게 이렇게 시작합니다. "우리는 이 성명이 가자지구의 극악무도한 범죄를 종식시킬 시급한 필요성과 큰 우려를 가지고 발표되었다고 믿습니다." 그리고 표면적으로 보면 WCC 성명은 가자지구의 끔찍한 고통과 10월 7일 공격에 대한 이스라엘의 터무니없이 불균형한 대응에 대한 책임을 충분히 고려하는 것처럼 보입니다. 이 성명은 국제법에 호소하고 학살을 종식시킬 시급성을 강조합니다.
하지만 팔레스타인 사람들은 무엇이 부족한지 알고 있습니다. 그들은 무엇을 놓치고 있는지 느끼고 있습니다. 공개 서한은 "팔레스타인인으로서, 기독교인으로서, 그리고 여러분의 파트너로서 우리는 다음과 같은 점을 여러분께 알려드리고자 합니다."라고 이어집니다. 이들은 첫 번째 요점에서 문제의 핵심을 짚으며 직설적으로 말하고 있습니다.:
우리는 "가자지구의 고조되는 위기"라는 제목이 정확하지도, 적절하지도 않다고 생각합니다. 장기간의 "위기"는 이스라엘의 8개월에 걸친 끊임없는 대규모 군사적 침략의 결과이며, 이는 집단 학살 행위에 해당합니다. 그 전에 가자는 17년간의 봉쇄로 목이 졸려 230만 명이 지원에 의존하게 되었고, 기근과 굶주림에 극도로 취약해졌습니다... 집단 학살이라는 용어가 제목에서 빠졌을 뿐만 아니라, 성명서에서 비난하는 내용의 본질이 되는 대신 본문에서 주변화되었습니다. 8개월 동안 고의로 저질러진 이러한 규모의 범죄를 "위기"로 축소하는 것은 용납될 수 없습니다.
팔레스타인인들은 10월 7일 하마스의 공격을 맥락에 맞게 설명하며, 틀을 "인도주의적 위기"와 "인권"에서 이스라엘이 오랫동안 팔레스타인 인민으로서의 정체성을 체계적으로 거부해 온 것으로 바꿉니다.
우리는 성명서에서 이스라엘의 70년간의 식민지 정권, 아파르트헤이트, 그리고 전적인 처벌도 받지 않은 장기 점령이 10월 7일 사건의 근본 원인이며, 그에 따른 가자지구의 팔레스타인인에 대한 대량 학살과 동예루살렘을 포함한 서안 지구에서 이스라엘의 잔혹 행위가 심각하게 확대된 배경이라고 언급하지 않은 것을 개탄스럽게 생각합니다.
WCC가 이 실패에 대해 책임을 져야 했다는 것은 충격적입니다. 이 세계 교회 기구는 수십 년 동안 팔레스타인과 직접 관계를 맺어 왔으며, 이스라엘의 지속적인 팔레스타인 강제 이주와 인종 청소 프로젝트의 결과를 다루는 현지 선교 및 프로그램을 통해 그 공로를 인정받고 있습니다. WCC 실행위원회 위원들이 팔레스타인 저항의 근본 원인, 특히 거의 20년 동안 지속된 가자지구 포위 사태를 보지 못하고 있는 것이 가능할까요?
팔레스타인 사람들이 "성명서는 하마스가 저지른 행위에 대해 '가장 극단적이고 비인도적인 형태의 살인, 고문, 성폭력을 포함한 기타 공포'라고 묘사하면서도, 가자 지구에서 이스라엘의 잔혹한 행위를 묘사하는 데는 그러한 표현이 사용되지 않습니다."라고 지적하는 이유를 이해하는 것도 어렵지 않다. 실제로 이 서한은 "[이 성명은] 권력 역학 관계의 극명한 차이에도 불구하고 '폭력'과 책임 규명을 요구하는 양측의 주장을 계속했다"고 덧붙였습니다.
실제로 "양면성"에 관한 것입니다. 주류언론인 뉴욕타임스와 워싱턴포스트 조차도 가자지구에서 나오는 뉴스 앞에서 유지할 수 없는 오랜 관행인 "균형 잡힌" 보도를 사실상 포기했습니다. 그럼에도 불구하고 이 편지는 WCC가 "가자에서 이스라엘의 대량 학살 동안 살해된 37,000명의 팔레스타인인과 10월 7일에 살해된 1,200명의 이스라엘인을 동등한 입장에 두었다"고 계속해서 비난합니다. 오늘날에도 그들이 "이 성명이 한편으로는 권력의 거대한 비대칭성을 반사적으로 모호하게 하고, 다른 한편으로는 팔레스타인 땅을 70년간 식민지화하고 그 국민을 억압한 사실을 모호하게 한다"고 인내심을 가지고 설명해야 했다는 사실이 놀랐습니다.
교회는 도전했다
무슨 일이 일어나고 있나요? 최근 역사에서 세계교회 세계기구들은 시대가 요구할 때 예언자적 행동을 할 수 있는 능력을 보여주었습니다. 1968년 6월 스웨덴 웁살라에서 열린 세계협의회 제4차 총회에서 제임스 볼드윈의 도전에 대응하여 인종차별 퇴치 프로그램(PCR)을 설립한 WCC는 어디에 있을까요? 볼드윈이 총회에서 한 말은 거의 60년 전이나 지금이나 여전히 큰 울림을 줍니다: " "기독교는 마음만 먹으면 여전히 세상을 움직일 수 있는 힘을 가지고 있습니다. 남아공의 구조를 바꾸고, 또 다른 마틴 루터 킹 목사의 암살을 막고, 우리나라가 동남아시아에 폭탄 투하를 중단하도록 할 수 있는 힘이 여전히 남아 있습니다." 1969년에 출범한 PCR은 남부 아프리카의 소수 백인 통치에 반대하고, 그곳 교회들의 저항을 지원하며, 아프리카 대륙 전역의 무장 민족 해방 운동에 직접적인 재정 지원을 제공하는 등 매우 가시적인 역할을 수행했습니다. PCR을 통해 WCC는 궁극적으로 아파르트헤이트 정권을 무너뜨린 국제적인 경제 제재 캠페인의 지지자였습니다. 이러한 행동으로 인해 WCC는 회원 교회들로부터 '테러리즘'과 폭력을 지지한다는 비난을 받았습니다. 하지만 흔들리지 않았습니다. WCC가 2022년 독일 칼스루에 총회에서 "중동에서 모두를 위한 정의와 평화 추구"라는 선언문에서 이스라엘의 인종차별 정권에 대해 "우리는 이 문제에 대해 한 마음이 아니다"라고 밝힌 것과 대조됩니다.
1982년 캐나다 오타와에서 열린 세계개혁교회연맹(당시 세계개혁교회연합) 총회에서 아파르트헤이트를 이단으로 규정하고, 남아프리카공화국 백인 네덜란드 개혁교회의 회원 자격을 정지한다고 선언한 단체는 오늘날 어디에 있을까요? 이러한 행동은 세계 교회를 투쟁에 참여시키고, 제재에 대한 서방 정부의 저항을 극복하고, 10년 안에 아파르트헤이트 정부를 협상 테이블로 끌어들이는 전 세계적인 행동을 시작하게 하는 데 기여했습니다. 이것은 2017년 독일 라이프치히에서 열린 총회에서 팔레스타인 문제와 관련해 "기독교 신앙과 실천의 완전성이 위태롭다"고 판단하고, 108개국 230개 회원 교단에 팔레스타인 해방 투쟁을 알릴 것을 결의한 세계개혁교회커뮤니언도 바로 이 단체입니다. 7년이 지난 지금까지도 이 약속을 실천하지 않고 있습니다.
모든 지역, 교단, 국가, 모든 강단에서 전 세계 교회가 이 문제에 대해 한마음이 되어 지도자와 기관에 책임을 물어야 할 때입니다. 이제 교회가 말에서 행동으로 옮겨야 할 때입니다. '카이로스 팔레스타인의 공개 서한'은 교회에 대한 도전을 분명하게 제시하고 있습니다.
우리는 기독교 신자 공동체가 할 수 있는 특별한 기여가 있다고 믿습니다. 즉각적인 휴전을 요구하는 것은 이 끔찍한 집단 학살을 종식시키기 위한 첫 번째 단계일 뿐, 궁극적인 목표는 아닙니다... 팔레스타인 땅에 대한 수십 년간의 식민지화와 팔레스타인 사람들에 대한 억압을 종식시키는 것입니다.
궁극적인 목표. 기독교는 제국에 대한 저항의 풀뿌리 운동으로 시작되었습니다. 교회가 제국과 노골적으로 공모하고 역사 전반에 걸쳐 식민주의에 대한 신학적 정당성을 제공한 것은 그 유산을 배신한 것입니다. 오늘날 교회는 이스라엘의 정착민 식민지 프로젝트, 더 나아가 모든 지배 이데올로기를 비난하는 데 주저 없이 큰 소리로 말하도록 부름을 받았습니다. 팔레스타인 서한에서 설득력 있게 주장했듯이, 팔레스타인에 대한 담론을 인도주의적 지원과 인권 옹호에서 팔레스타인의 고통과 이스라엘이 파시즘과 야만주의로 추락하는 원인인 인종적 지배 구조에 대한 대결로 옮겨야 합니다.
"교회는 국제 사회가 공식적으로 이스라엘의 아파르트헤이트를 설명하고 비난할 때까지 기다려서는 안 됩니다." 공개 서한에 이렇게 말합니다. "아니요, 예언적 교회가 국제 사회를 형성하고 이끌어야 합니다."(원문에 강조) 이것은 팔레스타인 사람들이 말하는 교회의 특별한 공헌입니다. 그것은 교회의 사명이며, 적절한 역할입니다. "교회가 매우 강력했던 때가 있었습니다." 마틴 루터 킹 주니어가 버밍엄 감옥에서의 서한에 이렇게 썼습니다. "그것은 대중의 의견의 사상과 원칙을 기록한 단순한 온도계가 아니었습니다. 그것은 사회의 관습을 변화시킨 온도 조절기였습니다."
팔레스타인 편지는 2009년 카이로스 팔레스타인 문서에서 발췌한 이 말로 마무리하며, 교회가 사명에 충실할 것을 상기시키고 있습니다. 그렇게 하면서, 수십 년 동안 반복해서 해왔듯이, 팔레스타인인들은 교회뿐만 아니라 세계의 양심에도 다시 한번 호소합니다.
“교회의 사명은 예언적이며, 지역적 맥락과 일상의 사건들 속에서 하나님의 말씀을 용감하고 정직하며 사랑스럽게 전하는 것입니다. 교회가 편을 든다면, 그것은 억압받는 자들과 함께 서서, 우리 주 그리스도께서 모든 가난한 사람과 모든 죄인들 곁에 서서 회개와 삶, 그리고 하나님께서 그들에게 부여하신 존엄성의 회복을 촉구하셨던 것처럼, 그들 곁에 서는 것입니다. 아무도 그것에서 벗어날 권리가 없습니다.”
출처 :
https://yunheepathos.tistory.com/2438
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